五爷庙的五爷是谁（五台山是文殊菩萨道场）-今日热门

吴冶寺(五台山是文殊菩萨道场)的吴冶是谁

(资料图片仅供参考)

五台山，中国四大佛教圣山之一，位于山西省五台县东北部。它由一系列山脉组成，被称为“华北屋脊”。其中，五座山峰相互环抱，形成平坦开阔的峰顶，远远望去“像一座筑土的平台”，故名。

五座山峰中，最高海拔超过3000米，最低海拔超过2400米。五台山北谷，有常年不融化的“千年雪”和“万年冰”。因此，五台山也被称为梁青，尤其是在炎热的夏天，这里清爽宜人，成为著名的避暑胜地。

(五台山吴冶寺)

五台山寺庙众多，其中吴冶寺不大，原名万佛阁。占地仅2040平方米，坐北朝南，有30多间厅堂和房屋。

整个吴冶寺建于明朝万历年间。现存建筑多为清代重修遗址，由文殊殿、五龙王殿、古戏台组成。

吴冶的雕像位于龙王殿，这是整个寺庙的核心建筑。小巧玲珑的大厅里，香烟烟雾终日缭绕，诵经之声不绝于耳。现在的龙王殿建于清朝。到了民国6年，大厅里挤满了游客，已经不能满足游客快速增长的需求，于是扩建了大厅。

当然，还有一个传说。据说，吴冶对又小又破的龙王庙不满，让庙里的住持做了一个梦，指示他“重修庙，再贴金身”。否则，吴冶会大发雷霆，灾难会降临到四面八方”。住持和当地领导不敢怠慢，赶紧想办法筹钱，筹足了重建龙王庙的资金。原来的滚动棚顶被改造成重檐在山顶歇息，庙前还建了一套庙宇。

同时，为了满足传说中的吴冶，工匠们在柱基、雀顶、柱额、斗拱、拱眼等处雕刻龙、凤、狮、麒麟、人物、花卉等图案，使得昔日的小厅顿时金碧辉煌，富丽堂皇。

这个传说可能源于人们对吴冶的崇拜，但与重建龙王殿无关。

五台山所有寺庙中，龙王庙最受游客欢迎，名气最大，香火最旺。除了每月固定时间祭拜山上的善男善女，庙里还会定期举行庙会。时间长了，就会形成祈雨、唱戏、赶集等一系列活动。

(文殊菩萨)

那么，龙王殿的“五大宗师”是谁呢？为什么世界如此受香的影响？

这个吴冶是五台山唯一的神，龙王的第五个儿子。他之所以来到五台山，源于一个神奇而美丽的民间传说。

据说很久以前，五台山气候恶劣，荒凉炎热，百姓苦不堪言。善良的文殊菩萨为了拯救百姓，来到东海龙宫，向老龙王借了清凉石，放在五台山山顶。

从此五台山草长莺飞，清凉宜人。这里不仅成为了人们避暑的绝佳圣地，而且风调雨顺，当地人民丰衣足食。

但是事情并没有就此结束。老龙王有五个儿子，只有第五个儿子脾气暴躁，皮肤黝黑，大家都叫他黑脸吴冶。这五个儿子都很努力，天天出去播种风雨。当他们回到龙宫时，他们不可避免地又累又热。五兄弟会在这块凉爽的石头上休息一会儿，热度很快就会消退，他们会感到舒适。

这一天，五龙王回来后就消失了。得知文殊菩萨带他去了五台山，心急的五爷带着他的兄弟们，怒气冲冲地追着五台山讨要这块清凉的石头。

当然，这些人根本不是文殊菩萨的对手。经过一番较量，五大龙王被文殊菩萨一一收回。文殊菩萨将他们安放在五台山的五峰之上，不仅永远守护着当地的百姓，还保证了气候温和，雨量充沛，百姓的庄稼年年丰收。

吴冶是个捣蛋鬼，所以被文殊菩萨派到五台山的最北端。这里积雪千年，道路险峻，奇峰怪石，寸草不生。虽然有人建庙祭奠他，但由于环境恶劣，无法登顶朝拜。

于是到了清代，老百姓为了方便祭祀，就把现在的龙王殿搬到了万佛阁的旁边，扩建后就形成了现在的规模。

那么，既然吴冶是黑脸，为什么庙里供奉的吴冶是金脸呢？而且还头戴皇冠，身穿龙袍，半副脚镣在殿前。他和皇室有什么联系？

(康熙皇帝)

吴冶的服装确实与皇帝有关，也就是康熙皇帝。

据说康熙有一年游五台山，走到半山腰的时候，突然遇到了暴风雨。整座山都弥漫着烟雾，他分不清方向。就在康熙和他的随从们惊慌失措的时候，他们听到了一声大喊:“皇上不要慌，我来救你。”康熙大喜，问谁是上级。五爷回:“我是万佛阁龙王殿第五任。”

于是，康熙一队人马，在吴冶的带领下，成功下山，返回皇宫。康熙为了感谢吴冶的救命之恩，特地送给他一顶皇冠、一件龙袍、一张金面，并用御笔写下了“龙参”二字。因此，现在的吴冶就成了这幅模样。

然而，这只是人们的猜测和传说。事实上，吴冶的皇帝装仍然显示了人们对他的尊敬和崇拜。

最奇怪的是，吴冶庙对面有一个舞台。按理说，佛教是一个纯粹修行的地方，不会有歌舞娱乐之类的杂念。

说起来，吴冶寺的戏台是一个特殊的存在，因为吴冶只是龙王的化身，而不是菩萨或佛。他也喜欢热闹，有世俗的欲望。于是，为了迎合五爷，人们开始搭台唱戏，并把这个习俗流传下来。事实上，这种做法不是为了吴冶，而是为了人民文化生活的需要。

为什么人们如此热爱吴冶，吴冶寺庙的香火如此旺盛？

说到底是因为百姓渴望美好的生活，希望龙王出身的五老爷能为百姓服务，保证百姓丰衣足食，过上安稳日子，正体现了所谓“得民心者得拥戴”的道理。