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知识的宝库(二十四节气的知识宝库)-焦点播报

来源: 刀哥百科 时间: 2022-11-05 16:36:04

知识的宝库(二十四节气的知识宝库)


(相关资料图)

发达的农耕文明,先进的农学思想,悠久的重农传统,与自然和谐相处的文化理念,各种因素的相互作用催生了二十四节气。

“乡村经历风雨,乡村记得桑葚栽培”。雨来了,全年的农业周期正式开始。从立春到下雨,两个节气转换,降雪变成了雨水,越冬作物开始变绿,植被发芽,世界充满了生机。

农历二十四节气是古代中国人对一年中季节、气候、物候变化规律的认知而形成的一个完整的知识体系。“春雨惊春明谷天,夏满芒夏相连。秋露霜降秋,冬雪冬小寒。”从中国人几乎能一直背诵的二十四节气歌中,我们可以看到古人非凡的观察力和创造力。虽然我们现在有很多关于气候和农业的科学知识,但是二十四节气从来没有过时。它不仅是农民非常重视的“农业气候历”,而且深刻地影响着我们的思维方式和行为准则。

“二十四节气”无疑是农耕文明的产物。中国是世界上为数不多的农业文明发源地之一。早在大约一万年前的新石器时代,中国就驯化了水稻、谷子等农作物,种植桑树,养蚕,驯养动物。主要农业区在黄河流域,地处中纬度,四季分明。人们可以观察不同时期的气候变化和物候特征,周而复始。但是,单靠农耕文明不足以产生二十四节气,还需要先进的天文学。中国古代天文学相当发达。在欧洲文艺复兴之前,中国是世界上最精确的天文现象观测者之一,也是最好的记录者之一。中国最古老、最简单的天文仪器是土规,又称鬼表,用于测量日影的长度。有了它,就可以确立冬至和夏至的时间。然后通过数学计算,把太阳一年分成24等份,建立每个节气的时间。

二十四节气分为七十二期,五天为一期,三期为一息。每个时期都有随季节变化的周期性自然现象,如动物、植物、鸟类和天气。这些现象被称为“物候”。比如,当雨水落下,冰雪融化,春信已发,水獭会祭鱼,大雁会来,草木会发芽。我们可以想象,水獭开始捕鱼,大雁开始从南方飞回北方,在“无声”的春雨中,植被开始发芽。之后,雨蛰了,一声春雷惊醒了所有蛰伏的东西,等着桃花开,等着谷仓唱歌,等着老鹰变成鸽子...这些美丽的图画孕育了许多美妙的诗篇。在七十二候中,同一种动物、昆虫或天气现象会随季节呈现相反或连续的变化,如“鸟来鸟归”、“蛰虫初起”、“蛰虫初起”、“雷之声”、“雷之终”等。

当然,二十四节气的传承还是有很多因素的。春秋时期,百家争鸣,各种思潮相互影响。农家乐成为其中的一个重要流派,在百家争鸣的过程中,形成了独特的天人合一思想。在当时,老庄哲学影响深远。老子强调“道法自然”,庄子主张“天地与我共存,万物与我为一”的精神境界,这自然会影响到后来的农学派。陆《春秋》四篇所体现的以农为本、仁地、辨地、审时为代表的农民思想,强调与自然和谐相处,是老庄思想的直接体现。其中用天、地、人的密切关系来解释农业生产过程和决定原理,促成了内涵丰富、以掌握农时为目的的精耕细作技术体系的产生,包括二十四节气。

秦汉时期的县制孕育了影响深远的重农抑商思想,为二十四节气的产生提供了政策支持。秦汉时期,农业成为整个国民经济的主体,种植业成为重中之重。农业、商业和其他行业不受鼓励。秦律对牛有特殊保护,随意杀牛可判死刑。没有重视农业的思想传统,二十四节气不可能深入到中华民族生产生活的方方面面。

今天,二十四节气仍然与农业密切相关。我们在耕种、播种、除草、收割的时候,都要遵循节气。比如山西南部是冬小麦的主产区,有个节气说:“小麦四季主长,九年春旱”,“春天还冷,麦田不停水”,“芝麻芒种谷小”。即使在四季特征不明显的地区,也有一系列根据节气轴产生的农业谚语,为农业生产提供参考。比如东北农业谚语:“芒种后不能种”,安徽农业谚语“晴天播种,谷雨种”;福建农民谚语:“被蛰了犁会动,春分会呼吸”...

中国当代农业加入了化肥、农药、机械等诸多工业化因素,其中化肥、农药功不可没,但同时也造成了耕地质量下降、黑土层变薄、土壤酸化、河流水质下降等一些突出问题。要解决这些问题,我们需要充分利用科学技术,继承二十四节气背后的思想,更多地利用传统的农耕智慧,因地制宜,种养结合,循环利用,建设与自然和谐的生态文明。这些都是实现农业现代化应该认真考虑的事情。

二十四节气的思想可以通俗地理解为人们对“天时、地利、人和”的追求。历代学者、文学家以各种形式不断丰富节气的内涵。植物、鱼类、昆虫,天地万物都包含在节气的框架里,让今天的我们有了一种与天地相通的诗意浪漫。或许这就是二十四节气永远不会过时的原因。

标签: 二十四节气 秦汉时期 百家争鸣